Новости. Все плохо! Что делать реально?!! (Выпуск №109)

Христианка S 5 лет назад

Писец, у священника на иконе два мужика обнимаются, мужеложство.

Инна 5 лет назад

Кто это написал?я знаю кто -это подстава 3грима!

Виктор 5 лет назад

У меня вопрос к отпавшие от Церкви-все вы смотрели фильм о стар.Гурии Чезлове и там говорили,что о.Гурий прямо заявил,что его епископ от сатаны .Вопрос-почему о.Гурий не просился в другую епархию?Почему ?Ведь мог перевестись,упросить Богородицу помочь?!Мог!А он епископа за Литургиями номинал!Что ж такое то?А ,раб Пресвятой Девы?!

Виктор 5 лет назад

О.Гурий сказал только это и всё,но лжеепископом или кривить имя епископа,или уничтожать фамилию ,он не смел,т.к.он духовный и знал,что это грех!Ему Бог может очень страшное открыл,раз сказал "от сатаны"-не еретик,не служит погонно,а от сатаны!!! Вдумайтесь!А батюшка не вышел из под его руководства!Потому что Бог не благословил,ведь старцы только то,что Бог благословит делают,а не от своего ума и своих убеждений!

Инна 5 лет назад

Патриарх лично(т.е.САМ)нарушил каноны ,а не догматы и Церковь Свята и в ней много подвижников,но есть и засланцы!А если бы все мы едины усты молились ,а премудрые буквоеды не убегали и плевали в нас,да ходили в храмы к истинно исповедующим Христа,а засланцев обходили,то был бы и результат.Бог ненавидит склоки.

Алексей 5 лет назад

Поймите же-Господь основатель и Глава Церкви и если бы Дух Свят отошел от Церкви...здесь везде бы уже такое творилось-сатана бы развернулся и была бы и революция и война и мир и голод-всё и сразу!Церковь Благодарна и именно Она-Удерживающий!

Алексей 5 лет назад

Мир-мор

Иеремия 5 лет назад

Жаждущим Любви к народу ,печаловальникам -жила была МОНАХИНЯ,всю себя людям отдавала, спала под лестницей,мешки на спине таскала,а НЕ мОНАХИНЯ...--Бога она через людей слушала,а надо людей через Бога,т.е.Богу угодить .https://www.blagogon.ru/articles/208/

Иеремия 5 лет назад

П.С. вот по Григорию Распутину я с благогоном не согласен!

р. Б. Інна 5 лет назад

Другий день вся Турція під землетрусами.

гнл 5 лет назад

Вот если в церквах устанавливают биометрические камеры ФСБ - значит : всё ? Церковь (помещение, разумеется) принадлежит сатане ? "Миряне" ничего не могут поделать, их травят с воздуха как тараканов, поэтому они уткнулись в экраны (образ зверя !), их никто не слушает, им ничо не надо... Детей жалко, безвинные скоро станут виновными. Господи Иисусе Христе, гряди ! Не нужно мне никаких царей - подмен, Ты - мой Царь !

Алексей 5 лет назад

Покажи и докажи,что в наших храмах биокамеры!!!Болтун и еще раз-болтун и собиратель сплетен!

гнл 5 лет назад

Вот ещё видео по теме нашёл https://youtu.be/nD5Iea13urM

Виктор 5 лет назад

И лица и голос через смартфоны,айфоны,компьютеры, телевизоры и уличные камеры давно все снято.

гнл 5 лет назад

У меня фотика нет, чтобы сфоткать.

гнл 5 лет назад

Лёша, не обзывайся.https://lenta.ru/news/2019/01/02/fsb/ Ну а ты подумай, зачем им ставить обычные камеры, если можно биометрические ? Этот проект существует, и, уже выполняется.

Алексей 5 лет назад

А когда ты включаешь комп и видишь рекламу того,о чем только что подумал-не пугает?А это не первый год!А телевизоры в автобусах,электр чках?Ты что думаешь,тебя развлекать их повесили?Люди проверяли и знают-там камеры и кстати,биокамер на улицах городов-полнище,а сейчас еще и биокамеры умные остановки!Биометр ческие данные с паспорта можно переснять.Короче они давно у них есть! А в храмах по-разному(зачем мне тут высвеч.?Это люди странные пишут-"давайте собираться по местам и укажите места)))))).Н-да.Вразуми... нас Господи.В церкви есть Благодать. Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Помните видео небезизвестного оАндрея Углова ,где он спрашивал о нахождении Благодатного Огня и некая МОНАХИНЯ напористо у верждала(бес заставляет говорить напористо ),что Благодатный Огонь не сходит.Не верьте тем,кто сплетнями и осуждением живет-нет в них Христа ,смотрите сами-https://blagogon.ru/news/563/

Инна 5 лет назад

ТЕЛО ЕСТЬ ХРАМ ДОЯ ДУШИ,А ЗДОРОВЬЕ ТЕЛА-БЕЗЦЕННЫЙ ДАР БОЖИЙ И МАМОЧКА-БАБУЛИЧКА МОНАХИНЯ ИЗ МИНСКА С ОГРОМНОЙ ЛЮБОВЬЮ И ЗАБОТОЙ ДЕЛИТСЯ тем,что знает и любит свой православный народ и вот вам-неофитам вечным --- https://www.proza.ru/2007/06/05-237

раб 5 лет назад

15. О болезнях Тело есть раб, а душа – царица, а потому часто милосердием Божиим бывает и то, когда тело изнуряется болезнями, ибо от сего ослабевают страсти, и человек приходит в себя, да и самая болезнь телесная рождается иногда от страстей. Отними грех, и болезни оставят, ибо они бывают в нас от греха, как сие утверждает святой Василий Великий: «Откуда недуги? Откуда повреждения телесные? Господь создал тело, а не недуг; душу, а не грех. Что же более всего полезно и нужно? Соединение с Богом и... общение с Ним посредством любви. Теряя любовь сию, мы отпадаем от Него, а отпадая, подвергаемся различным и многообразным недугам» («Слово о том, что Бог не есть причина зол»). От неспокойного и не в меру принужденного мысленного занятия бывает головная боль. Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более. Один старец, страдавший водяной болезнью, говорил братиям, которые приходили к нему с желанием лечить его: «Отцы, молитесь, чтобы не подвергся подобной болезни мой внутренний человек, а что касается до настоящей болезни, то я прошу Бога о том, чтобы Он не вдруг освободил меня от нее, ибо поколику «внешний наш человек... тлеет», потолику «внутренний... обновляется» (2Кор.4:16)". Показать полностью

Инна 5 лет назад

Доя-лишнее,а внизу пишет зомбирования лобная доля!Ему на примере святого показано,что миряне обязаны заботиться о здоровье-они имеют семьи и их надо содержать,но блок гордыни не дает пробиться правде,тому,кто написал ниже.

раб 5 лет назад

Ох, девица, судить ты мастерица! Да простит тебя Господь !

раб 5 лет назад

Ты не понимаешь, цель христианской жизни - стяжание Святаго Духа, а он совершается в немощи. Здоровье - дело второстепенное, некоторым здоровье противопоказано. Если болезнь от Бога, то как можно противиться Его Приказу ?!? Доить души, мамочка-бабуличка.., ты о чём, девица ? Что за бред ты подсовываешь? )

Виктор 5 лет назад

Кстати,просмотрел святых пророчества и нигде не встречал слово экуменизм и его осуждение,а только ходите и кайтесь и так до окатоличивания церкви,а тогда нельзя.И про камеры в храмах ни у кого не было.Раскол дьявол замутил и постоянно мутит.

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Так окатоличивания церкви и есть экоменизм, т. к. кактолическая церковь - уже экуменическая, юноша.

Виктор 5 лет назад

Окатоличивания это значит в красных "тюбитейках"и платьях служить станут. Это значит Литургий не будет,а всё переделают. С ненавидящими свои церкви уже сейчас ,с массой презрения и хулений история сыграет новую "шутку"-как вначале 20века-о раскол ревунителев(процесс неофитогордыни),отпадение обновленцев ,рев Люция и окатоличивание.Н иже все описано в подробностях,но у раскольников в черепной коробке-в лобной доле ,бес блокирование информации создал(об этом много свидетельств бывших ревунителев... безрассудных).Если нет отключения от всякой информации и молитвы "с каплям крови"-"ОТКРОЙ мне разум для познания КАК быть и ГДЕ СПАСАТЬСЯ?!",то так блокировка и останется в лобной части!Это без духовная начитанность.И история повторяется . Показать полностью

ninovskaj 5 лет назад

Их, литургии, уже переделали.недалеко от моего поселка есть город, так служится сейчас там пол часа-лично при встрече певчая с того храма рассказала: псатирь не читают, Г-ди воззвах совсем сократили, а священник кадит по храму пролетая, а не каждой иконе, тоже самое на хвалитнах, каноны-сократили.на литургии опустили молитвы верных, Евангелие читают на русском языке задом к алтарю, тайные молитвы читабтся в микрофон.да они еще и сослуживают тем, кто литургию Иакова, т.наз.служил, где причастие раздельное:... кусок хлеба( не поворачивается язык Телом Христовым назвать-во имя Отца, и два глотка вина-во имя Сына и Святаго Духа.но они сами за свои грехи ответят; а те, кто хоть чуть-чуть разбирается в службах ,давно уже сменили этот собор на другие храмы, все чаще и чаще встречаю прихожан того собора в храме св.дух.отца, когда спрашиваешь, говорят, что туда не ходят уже, хотя близко, а тут ехать надо часа 1,5-2 и батюшка всех причащает, т.е.едешь на весь день! Показать полностью

Виктор 5 лет назад

Писали уже,что проверяйте своих батюшек,но из церкви МП ни ногой!

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Вся власть на Земле покорилась духу антихриста, и церковная, и светская. Наша смерть будет мучительной - и - Слава Богу ! Так угодно Иисусу Христу, а потом сразу в ад, на вечные мучения, с патриархом Кириллом и папой Франциском, вот их-то черти будут жарить похлеще, чем нас, грешных. Одно упование, чтобы видеть мучения Путина и радоваться, что нам не так горячо, как им...

Виктор 5 лет назад

Бедный вы несчастник!Вот опять вылезает неправославие-злорадство. А Бог пригибал трижды ветку Иуде,чтобы тот передумал вешаться!А Иуда на муки и унижения Его Сына предал.

ninovskaj 5 лет назад

Согласна.Господь каждому желает спастись, за каждую душу бьётся, а радоваться чьему-либо горю-не по-православному!Всех жалеть надо, кто оступается

раб 5 лет назад

Спасайтесь ! А нам с папой и Кириллом, похоже не спастись ! (и с "Путиным" ), но, если вдруг, они покаются, согласен идти во Ад один, лишь бы перестали убивать и ненавидеть русский народ.

Виктор 5 лет назад

Да,совка -атеиста тут речи... так вы за справедливое народное счастье тут?Тогда вам к коммунистам!А что при царях не было нищих и бедняков?Были!Мы все всё получаем по вере и по грехам(было,есть и будет).

раб 5 лет назад

Я бы поостерёгся составлять мнение о человеке (тем более совсем незнакомом) - ибо это есть суждение (Не судите - да не судимы будите - сказал Иисусе Христе ).

Виктор 5 лет назад

Раб,да ты радуйся,что тебя осуждают(хотя тут вроде позицию осудили),Ведь православные спасаются поодиночке-с Богом,а общество лишь как проверка от Бога на личные качества("всех люби и от всех беги",т.к не возможно пребывать в Боге и трепать языками .)прости,что атеистом назвал

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Но я ведь - не Бог ! я же написал - собираюсь во Ад, а какая там радость ? По моему, только видеть как мои враги жариться при более высокой температуре !

Виктор 5 лет назад

Священномученик Киприан, епископ Карфагенский (258): «Как может быть со Христом тот, кто не пребывает с невестою Христовой, не находится в Церкви Его?.. Кто бы и какой бы он ни был, он не христианин, раз он не в Церкви Христа… Вне ее нет жизни: дом Божий один, и никто не может где-либо спастись, как только в Церкви. Без Церкви нет спасения. Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец. «…Христос глава Церкви…» (Еф.5, 23) ...и еще-свт.Игнатий Брянчанинов-"Желаю лучше быть послушным Церкви,нежели ... быть УМНЕЕ ЕЕ и отделяться от Нее". Показать полностью

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

невеста Христова - это душа, не заблуждайтесь.

Виктор 5 лет назад

Невеста Христова эта Та,за кого Он каждый день Себя в Жертву приносит-Заколается!Это Церковь Его!а душа это чистая должна быть дева,не юродивая,со светильником и маслом в нем.

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Нет, Он спасает души, а Дух Святый витает где хочет, уж не думаешь ли ты, несчастный, что для Святости есть какие-то ограничения ? Церковь - это все, кто признаёт Триединого Бога. Невеста - это душа, которую надо приготовлять к Жениху - Иисусу Христу, приготовлять страданиями, и бедами.., кто этого не понимает, тот воистину неожиданно теряет светильник во мраке. Брось ! Христос распялся один раз, а сейчас он во Славе, занят спасением из тьмы таких дураков, как я !

Виктор 5 лет назад

Ваше неофитство и незнание основы Литургии вылезло наружу!Прочтите хоть у святых,что значит. ПРОСКОМИДИЯ И КАК ПРОИСХОДИТ.

Виктор 5 лет назад

Прошу прощения(видно где-то возгордился и написал ПРОСКОМИДИЯ,а хотел Евхаристия). С чего начинается Евхаристия? Евхаристия – значит благодарение. Хочу остановиться на этом термине. Апостол говорит: «Всегда радуйтесь в Господе». Господь Иисус Христос совершил подвиг искупления первородного человеческого греха и открыл для нас врата в Царствие Божие – это же большая радость. Кто-то из богословов сказал: «На небе Христос заколается Богом Отцом, а на земле это торжество». Агнец Божий заколается ради... нашего спасения, поэтому благодарением названо Таинство Евхаристии. Это праздник, это торжество Иисуса Христа здесь, на земле, это жизнеутверждение. Показать полностью

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Дух Святый сходит на Дары, на людей, он витает , где хочет, Он не скован ритуалом и помещением храма. Дух Святый - вот чего вы причащаетесь. Не забудьте, Неразделимая Троица и есть Отец и Сын и Дух. Кто-то ведь не имеет возможности причаститься в церкви, тогда Святой Дух находит и причащает. Для Пресвятой Троицы нет ничего невозможного.

Виктор 5 лет назад

Для чего Бог основал Церковь?Вам же здесь ниже слова святых были-"Кому Церковь не Мать,тому Бог не Отец"!!!Что же вы убежали ?Вы в ереси,так как не время катакомб еще,а считающие патриархов главными,а не Христа-еретичествующие паписты!

Виктор 5 лет назад

Из личного страшного опыта-враг у Чаши стал искушать про как может Хлеб и Вино стать Телом и Кровью и отгонял,но вкусив,вдруг ощутил твердый кусочек Плоти во рту и пришлось просить прощения со страхом !

ninovskaj 5 лет назад

Насчет того, что Дух Святый пребывает идеже хощет, раб Божий прав, достаточно вспомнить ссыльных священников на пне служащих, и детей, слышавших молитвы и игравших в"службу"-и Дух Святый сходил по молитвам непорочного дитяти, хотя тот не понимал, ЧТО делает( описания в книгах о Сампсоне Сиверсе).и насчет того, что Церквь-это люди, тоже нельзя не согласиться, но и с вашими доводами не поспоришь, здесь вы правы оба

Виктор 5 лет назад

Нет,он не прав!Так как Дух дышит где хочет,но!!!Если ты отвергаешь Духа Святаго-хулишь Его :обходишь церковь,да еще и других в раскол тащишь,ТЫ РАСКОЛЬНИК И НЕТ В ТЕБЕ ДУХА СВЯТАГО И ЕСЛИ УМРЕШЬ-НА МЫТАРСТВА НЕ ПОЙДЕШЬ,А СРАЗУ ВНИЗ,ДАЖЕ ЕСЛИ ТЫ ВСЮ ЖИЗНЬ МОЛИЛСЯ И ПОСТИЛСЯ И ВСЮ ЗАРПЛАТУ РАЗДАВАЛ!!! НЕ ПУТАЙТЕ,ПОЖАЛУЙСТА,ЛЮДЕЙ!

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Виктор, давай без крика, ты ж не маленький, чтоб тебя успокаивать. И будь осторожен, не берись судить, если пойду во Ад - то не ты меня туда отправишь, а мой Господь, Иисус Христос. " Не судите - да не судимы будите." Нынешние православные, в самом деле, как избалованные дитяти - в такой праздник норовят поругаться. Ты меня прости, если сумеешь )

Виктор 5 лет назад

Кто еще дитё!!!Вам хоть лоб разбей,а толку?Меня прости,я тебя в ад не толкаю,а объясняю как ты опасно ходишь.И главное-самоуверенно,т.е.вся полнота церкви-бездуховна,а кучка зомби-асы.

Пресвятой Владычицы раб 5 лет назад

Ты вот прямо скажи, Кирилл - еретик ? Вот кто толкает в смуту "мирян", а я просто пишу,что вам всё по фигу, скоро причащаться облатками будете. В общем, это, давай, прощаться, на всё Воля Божья, (вот про "кучку зомби" -вообще не понял, что ты имел ввиду)

Виктор 5 лет назад

Облатками не дай Бог!!Это уже оскорбление!патриарх нарушает каноны лично и мы его не просили !!!Значит сам и будет отвечать,у нас так-если соборно мы заблудили-соборно и каемся!!!Если кто один-он и будет отвечать,а отклонений и смут в церкви всегда полно было и о.Даниил Сысоев лишь часть их открыл,Царствие ему Небесное!!!Церковь это огромный организм и как в организме не все члены здравы!Вы бы не убегали,не осуждали(даже один раз обозвав грубо и хамски патриарха Кирилла как-то ,вы не представляете... как будете отвечать!!!Он за себя,А ВЫ-ЗА СЕБЯ,ЗА НЕГО И ЗА КУЧУ ТЕХ,КТО ПОВТОРЯЕТ ЗА ВАМИ...)ЧЕМ ВЫ ЗАКРОЕТЕ ЭТИ ГРЕХИ?!слово это страшное оружие против самого себя часто.В ы не Бог,чтобы того,кого Бог терпит унижать.в се святии писали-"Бойтесь осудить священника!"А Бог с ним может что угодно в любую минуту сотворить! Показать полностью

Виктор 5 лет назад

Блаженный Августин (354-430): «Спасается лишь тот, кто имеет главою Христа, а имеет главою Христа лишь тот, кто находится в Его теле, которое есть Церковь. Всякий, отделившийся от общения с Церковью, хотя бы жизнь его была достойна похвалы, за то одно беззаконие, что он отторгся от единения с Христом, не будет иметь жизни, но гнев Божий пребудет на нем». Святитель Иоанн Златоуст (347-407): «Хочешь спастись? Пребывай в Церкви, и она не выдаст тебя. Церковь есть ограда: если ты внутри сей ограды,... то тебя не тронет волк; а сели выйдешь вон, то будешь похищен зверем. Не уклоняйся от Церкви: нет ничего в мире сильнее ее. Она – твоя надежда, в ней твое спасение". Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908), великий угодник Божий, при жизни святой, молитвенник за всех страждущих и больных, целитель и чудотворец, в своем дневнике «Моя жизнь во Христе» пишет: «Держись за Церковь – столп и утверждение истины (1 Тим.3, 15) – и спасешься; вне ее погибнешь, потому что вне ее – лесть диавольская. Церковь – надежная дорога к вечному животу: иди по ней неуклонно, держись ее, и дойдешь до Небесного Царствия; если уклонишься на распутия своемудрия и неверия, пеняй тогда сам на себя: ты заблудишься и погибнешь". Преподобный Варсонофий Оптинский: "Мне приходится слышать жалобы на то, что мы переживаем теперь трудные времена, что теперь дана полная свобода всяким еретическим и безбожным учениям, что Церковь со всех сторон подвергается нападкам врагов и страшно за неё становится, что одолеют её эти мутные волны неверия и ересей. Я всегда отвечаю: «Не беспокойтесь! За Церковь не бойтесь! Она не погибнет: врата адовы не одолеют её до самого Страшного суда. За неё не бойтесь, а вот за себя бояться надо, и правда, что наше время очень трудное. Отчего? Да оттого, что теперь особенно легко отпасть от Христа, а тогда – гибель». Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Телеканал"Спас":"Убийство паломников в Египте". Где-то на 5мин.сказано,что евреи считали христиан национальными предателями,так как Христиане отказались поддержать их восстание против ига римлян,заявив,что ИХ ОТЕЧЕСТВО НА НЕБЕ.(к вопросу о участии в гневных статьях и митингах и реакции христиан)

Владимир Шипилов 5 лет назад

https://www.youtube.com/watch?v=RNBJ5gMRThs информация к размышлению!

Виктор 5 лет назад

А Вы это видео пошлите этому молодому батюшке!Так Ведь не по-жидовски или раскольники будет(осудить за глаза и себе балл заработать)),а по-христиански-помочь человеку!Раскольники всегда чужие недочеты в массы прут,аж искра из глаз,а о.Иаков сто раз,тысячу раз прав-"У вас Любви нет...!"А насчет лазера-да,нужно согласие.Но нам старцы говорили и говорят-проверяйте своих батюшек!Я ,например,незнакомому батюшке в лоб вопросы по этой теме задаю сразу.Христиане должны быть мудрыми,но это не значит бросить... того,кто не понимает ,а значит разъяснить,а если не хочет слышать-оставь на Бога и иди к другому.Всё просто и в этой простоте-Христос!А из скал выглядывать и кричать,осуждать это жидовство! Показать полностью

Виктор 5 лет назад

Ютуб-"ПОЧЕМУ ДУША НЕ ВОСПРИНИМАЕТ Слово Бога".городецкая епархия. Там с 5минуты Владыка рассказывает о погибшем монахе-он явился и говорил,но ни слова о паспорте российском(это 2017 год),а рядом с ним стоял св.Пантелиймон Исцелитель и еще святой!

Виктор 5 лет назад

Келейница о.Михаила Рогозина что -старица с дарами?)))Бабуля ФИГУ священнику в нос тычет и орет на него(я то еще хлеще ))-где вы видели МОНАХИНИ чтобы со священником(любым)так себя вели?Мало ли кто возле батюшек крутится!Теперь-в выписанном над видео тексте есть ЛОЖЬ( раскольницы)-м.Рафаила сказ.,что можно брать просфоры в храмах только двух видов-с Крестом и Богородичные,а др.нельзя(а вы написали,что вообще нельзя),ЛОЖЬ-что батюшки в аду за экуменизм(м.Рафпила это не говорила!ЛОЖЬ-что сейчас время,когда... нельзя из-за паспортов у батюшек ходить-имелись ввиду биомет.Цель расколоучителей-увести людей от Таинств и таковые будут отвечать перед Богом за соблазн людей!А эта м.Рафаила ,она может благословение имеет не ходить,а дома молиться,но по ее состоянию невозможно увидеть мир души.Н о у каждого свой уровень.А один священник останется это потом,когда СЛУЖБЫ ИЗМЕНЯТ. Показать полностью

Виктор 5 лет назад

https://www.gks.ru/bgd/regl/b15_11/IssWWW.exe/Stg/d01/11-03.htm. -. Это ДАЛЕКО не все секты! И р а с к а л ы в а т Ь сейчас церковь-быть другом папе римскому-ослабь свою Веру и получишь папизм!Каждое слово расколоучителя-затужит петлю на шее народа и на его шее!

ninovskaj 5 лет назад

Остаток верных ДА ВНИМАЕТ СЕБЕ и храня Благодатию Божией ВЕРНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви, да усвояется Христу-источнику вечной жизни. Иоанн Кронштатский

Виктор 5 лет назад

сатанин план-повергнуть предстоятеля (руководство поддаваемо часто гордыне,сребролюбию,приспособленчеству ради власти...),повергнуть большее число приближенных(власть,сребролюбие,гордыня...),возмутить низы(гордость-осуждение всех и вся,отсутствие связи с Богом,Любви и глубокой молитвы-НЕ БЫЛО покаяния глубокого),расколоть Единство Церкви и сразу сотворить террор-так как сатане важно проливать как можно больше крови.

Виктор 5 лет назад

Кратчайше-молитвенников праведных не хватает крайне в стране !

Алексей 5 лет назад

http://www.blagogon.ru/digest/916/

Алексей 5 лет назад

Старец Гурий Чезлов-"ходить в церковь до последнего...ползти,пока не изменят службы",старец Христофор-"ходить нельзя ,когда в церкви будет всё католическое..."...а патриарх за свои грехи сам будет отвечать,у нас у всех грехи есть и он за свои ответит ,а я -за свои и церковь Свята и Глава ее-Христос.Сколько сейчас в церковь идет народа!Жизнь такая настала.Слава Богу,что хоть скорбями идем.Спасайтесь в единстве с нашим сонмом святых-идите к Богу и делайте расколоучителей.

Алексей 5 лет назад

Враг что компьютерный написал! делайте-БЕГАЙТЕ ОТ РАСКОЛОУЧИТЕЛЕЙ

Виктор 5 лет назад

СИЛЬНО ОШИБАЮТСЯ те,ТО СТАВИТ патриарха ВЫШЕ СПАСИТЕЛЯ-ГЛАВЫ РПЦ !Впадают в ересь!Раскольники впали в ересь ПАПИЗМА и как католики главой церкви считают папу,а раскольники -патриарха.Раскольники вы в ЕРЕСИ!

Виктор 5 лет назад

СИЛЬНО ОШИБАЮТСЯ те,ТО СТАВИТ патриарха ВЫШЕ СПАСИТЕЛЯ-ГЛАВЫ РПЦ !Впадают в ересь!Раскольники впали в ересь ПАПИЗМА и как католики главой церкви считают папу,а раскольники -патриарха.Раскольники вы в ЕРЕСИ!

Алексей 5 лет назад

АРХИВАЖНОЕ. ---о чем ревнует «Русь Православная»?(статья старая,но супер актуальная и разоблачающая!!!!) Протоиерей Петр АНДРИЕВСКИЙ Когда в 1997 году появился первый номер газеты «Русь Православная», казалось, что полку борцов за Православие прибыло. Смелая, нелицеприятная и бескомпромиссная позиция газеты по некоторым церковным вопросам поначалу вызывала у читателей одобрение и поддерж­ку. В обращении к читателям, являющемся, по собственному признанию редакционного коллектива, манифестом «РП»,... из всех задач, стоящих перед современным Православием, главной была названа борьба с ересями, угрожающими Православию, — ересью экуменизма и ересью обновленчества. Обличению этих ересей, особенно экуменизма, посвящены все без исключения номера газеты. При этом главными еретиками-экуменистами, а значит, и главными врагами Церкви, по мнению редакции, являются постоянные члены Священного Синода митрополиты Кирилл (Гундяев), Владимир (Котляров), Филарет (Вахромеев). Для пущего устрашения своего читателя редакция именует экуменизм не просто ересью, а «сверхъересью», «всеересью» и даже «ересью ересей». Неудивительно, что постоянный читатель «РП» под влиянием прочитанных статей негодует против экуменизма, готов порвать и порывает с еретиками-экуменистами евхаристическое общение. То, что экуменизм является ересью, кажется ему истиной совершенно очевидной, не требующей никаких доказательств. Известно, что всякая ересь — это догматическое заблуждение, конкретное искажение конкретной истины православной веры. Какую же истину или истины православной веры искажают экуменисты? Что это за ересь — экуменизм, настойчиво обличаемая газетой «Русь Православная»? Ведь ересь, имеющая свое название, должна иметь и свое, свойственное только ей выражение. Из анафематствования экуменизма Зарубежной Церковью, приведенного в одном из номеров «РП», вытекает, что под ересью экуменизма следует понимать известные экклезиологические ереси: лжеучение о том, что Церковь Христова в настоящее время не существует, а должна быть собрана из иноверий и расколов, а также противоположное Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Что границы Церкви не ограничиваются известными Поместными Православными Церквами, а распространяются на расколы и еретические сообщества. Но при чем здесь экуменизм? Ведь можно участвовать в богословских диалогах с еретиками (быть, таким образом, формально экуменистом), однако исповедовать православную веру. А можно и не участвовать ни в каких экуменических меро­приятиях, однако исповедовать означенные выше экклезиологические ереси. К примеру, сама редакция «РП» исповедует принадлежность к Церкви... греческих старостильников, карловацких и других раскольников, то есть верует в Церковь, состоящую из нескольких, не находящихся между собой в евхаристическом общении частей. Что же, назвать редакцию «РП» «всееретиками-экуменистами» в соответствии с анафематствованием экуменизма Зарубежной Церковью? Таким образом, объявление экуменизма ересью вносит великую путаницу. Ибо тогда к еретикам-экуменистам можно с полным основанием отнести и редакцию «РП», а также редакцию альманаха «Православие или смерть», от лица которой главный редактор Рюмин заявил о карловацких раскольниках: «Я же от лица всех сотрудников альманаха «Православие или смерть» скажу: в наших глазах Церковь едина, раскол между иерархами (но не в среде народа церковного) искусственно поддерживается и подогревается врагами Русского Православия. Поэтому переход из одной юрисдикции в другую лишен всякого смысла» («РП», 1998, № 1). Редакции газеты «Русь Православная» и Показать полностью

Алексей 5 лет назад

альманаха «Православие или смерть», таким образом, не видят, как и все экуменисты, «доходящими до небес перегородки» между Церковью и находящимися вне евхаристического общения с Церковью греческими старостильниками и прочими раскольниками. А ведь есть и таковые экуменические мудрецы, кто не видит «доходящими до небес перегородки» между Православной Церковью и папистами, англиканами, лютеранами, монофизитами, старообрядцами и прочими еретиками и раскольниками. Есть ли какая-либо разница в экклезиологических... воззрениях на Церковь редакций «РП», альманаха «Православие или смерть» и тех, кого они бичуют как всееретиков-экуменистов за те же самые воззрения на Церковь? Как после этого можно опровергнуть тех, кто от лица группы украинских раскольников-«филаретовцев» заявляет то же самое: что Церковь Украинская (УПЦ КП, УАПЦ, УКГЦ) едина, что раскол этот политический и т. п.? Конечно, само стремление объявить экуменизм ересью понятно. Но ни одно каноническое преступление епископа не дает права подчиненным ему клирикам и мирянам отделяться от него. Только исповедание епископом догматической ереси дает право клирикам и мирянам отделяться от епископа без прещений к ним со стороны Церкви. Следовательно, причину всей газетной возни «РП» вокруг экуменизма следует видеть в стремлении некоторых враждебных Церкви сил побудить клириков и мирян к отделению от своих епископов-«экуменистов» и в конечном итоге — расколоть Русскую Церковь. Простому человеку не требуется обширных, обоснованных доказательств. Достаточно показать ему видеосюжет о нахождении некоторых православных архиереев в окружении католиков, протестантов, иудеев, мусульман и даже язычников — и он будет уже готов к восприятию понятия «всееретик-экуменист». «Русь Православная» нередко усматривает ересь даже в присутствии инославных (католиков, монофизитов и других) на православных богослужениях, сопровождая это «обличительными фотоматериалами», свидетельствующими, по мнению редакции «РП», о «вероотступничестве» наших архиереев. Следует напомнить таким ревнителям не по разуму, что святой равноапостольный князь Владимир крестил Русь в веру православную после беседы со своими послами, которые побывали на Патриаршей литургии в Храме Святой Софии в Царьграде. А ведь они были в то время погаными язычниками! И слава Богу, что в храме Святой Софии тогда не оказались «ревнители» Византии Православной. Потому что выгнанные взашей из храма русские послы, вернувшись в Киев, не произнесли бы тогда свои знаменитые слова: «Не знаем, где мы находились — то ли на земле, то ли на небе!» Но ведь в редакциях «РП» и «Православие или смерть» Показать полностью

Алексей 5 лет назад

трудятся не простецы. Им должно быть понятно, что даже молитвы православных экуменистов с еретиками являются всего лишь каноническим нарушением, которое отнюдь не следует оправдывать или поощрять, но никак не догматическим заблуждением. Богословские же диалоги с еретиками не являются даже и каноническим преступлением. Церковь имеет полное право вести любые богословские диалоги, то есть проповедовать Православие находящимся вне Церкви. Но, конечно же, никакой епископ или мирянин не имеет никакого... права молиться вместе с еретиками. И если экуменические мероприятия в настоящее время не могут обходиться без этих общих молений, то такой экуменизм нашей Церкви не нужен. Экуменическое движение сегодня справедливо подвергается критике. Православные христиане не видят от участия православных в экуменических мероприятиях никаких положительных результатов: обращающихся к истинной вере еретиков мы не видим. Напротив, еретики из этих так называемых богословских собеседований выходят более убежденными в своем зловерии. Ни католики, ни монофизиты, ни другие еретики и не помышляют отказаться от своих ложных догматов. В то же время православные экуменисты во имя ложно понятой ими христианской любви нередко готовы пожертвовать догматами Веры. Понятно, что православные христиане справедливо заключают, что экуменическое движение существует не для того, чтобы обратить в Православие еретиков, а для того, чтобы разрушить Православие Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Если быбы «РП» критиковала экуменизм как вредное и опасное для Православной Церкви явление, то эта критика была бы совершенно справедливой. Но, объявляя экуменизм ересью, редакция вносит в души своих читателей смятение. Православный читатель «РП» вдруг узнает, что практически все (!) члены Священного Синода нашей Церкви еретики, более того, даже «всееретики». Всем же известно, что еретики Царствия Божия не наследуют, с таковыми нельзя находиться в евхаристическом общении. Неудивительно поэтому, что,... начитавшись статей из «РП», некоторые клирики и миряне решают порвать с такими «вероотступниками» евхаристическое общение, то есть уходят в раскол. Но кто ответит на Страшном Суде за их души? Ведь перегородки между Церковью и расколом, вопреки ложным предположениям редакций газеты «РП» и альманаха «Православие или смерть», доходят до небес точно так же, как и между Церковью и еретическими сообществами. Из номера в номер бичуя мнимую «всеересь экуменизма», редакция «РП» почему-то не замечает подлинных еретиков, распространяющих среди верных чад нашей Церкви свои заблуждения. Обличая в «ересях» только наших архиеерев, редакция «РП» совершенно не желает замечать вероотступническую деятельность некоторых клириков, от которых очень много вреда, ибо они, непосредственно «окормляя» своих прихожан, сеют в их неутвержденные души еретические заблуждения. Но редакции «РП» до этих лжепастырей дела нет. Не бичует газета радиоканал «София», на котором заштатный игумен Иннокентий Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Павлов) сотоварищи поливает грязью Православную Церковь, которой он присягал когда-то служить, а теперь усердно отрабатывает тридцать католических сребреников. И если «РП» целью своей поставила борьбу и с обновленчеством, то почему же редакция газеты до сих пор никак не обратила внимания на деятельность священника Георгия Кочеткова, еретика и обновленца, издавшего целый ряд своих еретических книжек? Отец Георгий воспитал уже целую обновленческую рать, готовую разрушать все устои Православия. Редакция... не замечает и деятельность других видных обновленцев: прот. Александра Борисова, свящ. Владимира Лапшина, прот. Николая Балашова. А все обновленчество, угрожающее нашей Церкви, редакция «РП» усматривает лишь во мнении митрополита Владимира (Котлярова) о возможности перехода на новый стиль. Эта однажды оброненная фраза митрополита Владимира кочует из номера в номер как пример (и единственный!) обновленчества в нашей Церкви. Редакция «РП» проявляет немалый интерес именно к таким частным мнениям видных иерархов Церкви, оброненных ими, возможно, даже случайно, необдуманно. Из этих случайно оброненных фраз иерархами Церкви редакция делает глобальные выводы о еретичности епископата Русской Церкви, неспособности иерархов Церкви вести ко спасению вверенную им паству, формируют у своих читателей дух противления церковному священноначалию и Святейшему Патриарху. «Борьба за Православие», таким образом, используется редакцией «РП» исключительно как инструмент давления на священноначалие Церкви и околпачивания своих наивных читателей. За все время своего существования «РП» не обличила ни одной подлинной ереси, распространяемой в настоящее­ время среди верных чад нашей Церкви. Более того, кроме своей еретической экклезиологии, которую редакция вдалбливает в умы своих читателей, «РП» в № 7 за 1999 год под рубрикой «Будь верен до смерти» опубликовала статью в защиту ереси имябожничества, осужденной еще в 1913 году Российской Православной Церковью (см.: Благодатный Огонь, 2000, № 5). Показать полностью

Виктор 5 лет назад

Актуально-свежо (26.09.19)о том,что ИСТОРИЯ ПОВТОРЯЕТСЯ,ВЕДЬ УРОК НЕ ВЫУЧЕН И НАРОД ЖАЖДЕТ КРАСНОГО ВОЖДЯ...--" ЦВЕТНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ"НАЧНЕТСЯ С РПЦ?26.09.2019 Владимир Семенко Кто это сделал, лорды? Шекспир, Макбет С некоторой периодичностью меня спрашивают: «Какое событие нашей церковной жизни Вы на сегодняшний день считаете наиболее значимым, ключевым?» Если здесь к слову «церковной» добавить «околоцерковной» (что неизбежно, поскольку Церковь не существует в полной изоляции от общества), то на... сегодня это, конечно, пресловутое письмо 181-го священника (на 26.09.2019) в защиту нескольких либеральных оппозиционеров, с которыми родимое государство вдруг вознамерилось бороться. Это событие, конечно же, знаковое. В системе, за последние 10 лет выстроенной так, что ни один не то что рядовой клирик, но даже архиерей (включая весьма влиятельных митрополитов) никогда и ничего не сделает без четкой отмашки со стороны вышестоящего священноначалия, вдруг нашлось полторы сотни смельчаков, которые позволили себе весьма недвусмысленный демарш. В контексте всей социально-политической ситуации в стране и в мире он никак не может быть расценен, как чисто пастырское действие. Механизм и причины появления самого письма, в общем понятны. По своему содержанию оно не представляет ничего интересного, являя обычный набор либеральных штампов. Уже не раз указано, что новоявленные правозащитники в рясах понимают свою правозащиту крайне избирательно, отнюдь не заступаясь ни за множество вполне добропорядочных православных семей, у которых отобрали и отбирают родных детей всякого рода ювенальщики, ни за борца с наркомафией Николая Каклюгина, ставшего жертвой вопиющего полицейского произвола, ни за подвергнутых настоящему геноциду со стороны укронацистских карателей жителей Донбасса. Никто из них не был замечен в осуждении массового убийства в Одессе 2 мая 2014 года или вопиюще несправедливой пенсионной реформы, незаконных увольнений, явно заказных уголовных дел, а также многочисленных нарушений социальных прав граждан чиновниками местного и федерального уровня. Приходится согласиться с теми, кто уверенно указывает здесь на то, что это все никакая не правозащита, а самая настоящая политика. Поэтому начнем мы наш анализ с рассмотрения не самого этого текста (там, собственно, особо и нечего рассматривать), а реакции на него, причем как с либеральной, так и с консервативно-патриотической стороны. Надо сказать, что вся она, за небольшим исключением, поражает необычайным примитивом, наивностью и недомыслием. Если учесть, что высказываются порой люди, претендующие на статус интеллектуалов, то закрадывается подозрение, что целый ряд уважаемых коллег сознательно лукавит. Либералы в своем обычном стиле информационного наката дружно и торжественно указывают на зарождение в нашей Церкви гражданского общества, воспевают письмо упомянутых 180-ти клириков как «глоток живой воды», как гражданское действие, направленное на противодействие тоталитарному режиму и проч., словом, в привычном для них ключе применяют весь «джентельменский набор» либеральных клише и мантр. Их способность самым наглым и вызывающим образом представлять себя и себе подобных как какую-то высшую Показать полностью

Виктор 5 лет назад

моральную инстанцию, в общем, хорошо известна и не является какой-то новостью. «Патриоты» же, напротив, клянут подписантов как «пятую колонну», «предателей в рясах» и «врагов патриарха». Ясно, что все это эмоции и штампы, не имеющие отношения к собственно аналитическому жанру. При этом ни те, ни другие не задаются простым вопросом: а как, собственно, могло появиться на свет оное письмо, каков, так сказать, механизм? В любом коллективном действии, тем более политическом, всегда есть инициаторы, организаторы... и более пассивные участники. Мне вот, например, интересно: каким образом подписантам вдруг пришла в голову идея выступить с подобным обращением, кто писал сам текст, как осуществлялась связь между участниками, были ли между ними разногласия и т.д. и т.п. Как горячие сторонники, так и яростные противники подписантов, в общем и целом, довольно слабого, клишированного и проходного текста принимают как аксиому, как объективную данность, что перед нами – пример обычного коллективного, гражданского действия, не то что не пытаясь ответить, но даже не задавая себе и другим вышеозначенных вопросов. Для аналитика же (а не ангажированного публициста) это как раз самое интересное. Автору этих строк не раз приходилось участвовать в составлении и продвижении различных коллективных писем. Опыт последнего времени однозначно указывает на то, что даже лучшие священники сегодня необычайно запуганы и боятся малейшего самостоятельного шага, выходящего за рамки их непосредственных обязанностей. И не надо рассказывать нам сказок про смелость и независимость всего этого сонма либерального духовенства, служащего в самых разных местах. Все они не меньше прочих боятся быть отправленными за штат либо в такое место служения, в котором придется несладко; у большинства есть также семьи, забота о которых является приоритетнейшей задачей каждого из них. Так что, если действие этих отцов носило столь дружный и синхронный, а главное, быстрый характер, то здесь, на наш простецкий взгляд, возможны варианты. Либо тот, кого боятся наши священники, был в курсе намечаемого действия (что вовсе не означает, что ему все это должно обязательно нравиться), и от его самых ближайших сотрудников пришло однозначное уверение в том, что никто не пострадает, либо непосредственная отмашка пришла с такого уровня реальной власти, который более чем авторитетен и для нашего высшего церковного авторитета, либо (что наиболее возможно и вероятно) имело место сочетание этих вариантов. Стиль всего действа нам до боли знаком и более всего напоминает дело Голунова. А в этом последнем отрицать самое непосредственное участие пресловутого админресурса могут лишь очень ограниченные и упертые люди. Давно уже обнародованы аналитические материалы, в которых показано, что Голунов работал на один из элитных кланов, и все его расследования, направленные против другого клана, были просто санкционированы его высокими покровителями (которые и организовали потом кампанию в его защиту). (Такая быстрая и синхронная мобилизация практически всей прессы без админресурса самого высокого уровня невозможна технически). В нашем сегодняшнем случае возникает несколько естественных вопросов. Первый – это, как и во всех делах подобного рода – вопрос общеполитического контекста, который группа либеральных священников, в данном случае незаконно узурпировавшая определенную канонами роль епископов, вдруг стала интерпретировать в терминах правозащиты и «печалования». Контекст Показать полностью

Виктор 5 лет назад

этот очевиден: речь идет о группе лиц, вступивших в силовое столкновение с полицией. Разговоры о том, что они стали просто невинными жертвами последней, легко и доказательно опровергаются. На столь любимом либералами Западе такого рода действия, да еще и в ходе несанкционированного митинга пресекаются гораздо жестче. А на примере соседней Украины мы видим, что неопределенность и двусмысленность в действиях властей в подобной ситуации приводит в конечном счете просто к слому всей существующей системы... управления и переводу страны под полное внешнее управление. Можно ли предполагать, что наши сегодняшние священники всего этого не знают? Вопрос риторический. Стало быть, их действие носит характер сознательного политического выбора в пользу «цветной революции». Все остальное, всякие стенания и проч. – просто дешевая либеральная демагогия. Второй и, пожалуй, главный вопрос – о субъекте вышеупомянутой отмашки. Сам патриарх не может быть этим субъектом хотя бы в силу того, что такое прямое вмешательство в политический процесс, да еще и в очень мутной и двусмысленной ситуации – абсолютно не его стиль. Он в подобных ситуациях всегда до последнего выжидает, предпочитая крайне осторожное поведение. Вряд ли таким субъектом могут быть какие-то другие высокие иерархи. Система в сегодняшней РПЦ выстроена таким образом, что таких смелых и самостоятельных среди них нет. Либеральные сказки про «зарождение гражданского общества» в Церкви, как было уже сказано, всерьез воспринимать невозможно. Стало быть, очевидно, что отмашка прошла из каких-то светских властных структур, причем весьма высокого уровня. На то, что это скорее всего те же силы, которые руководили и кампанией в защиту Голунова, указывает целый ряд общих черт: та же синхронность, та же быстрота, задействование в процессе самых разных и весьма известных, раскрученных медийных персонажей и разнообразных общественных сил. А также (что выдает «кураторов» с головой) – подключение к «правозащитной» кампании официальных телепропагандистов, которые уж точно без самой серьезной и однозначной отмашки с непререкаемо авторитетного для них уровня ничего в таком роде предпринимать не будут. Итак, если не обращать внимания на поверхностную, полную реальных и искусственно накрученных эмоций борьбу в медиапространстве (каковая, как было сказано, к сугубо аналитическому жанру отношения не имеет), то даже при отсутствии необходимой полноты информации, на наш взгляд, вполне очевидно, что письмо группы священников, как и все остальное, что происходит вокруг так называемого «московского дела», является одним из элементов элитно-клановой борьбы тех высоких властных фигурантов, которые свою подковерную борьбу решили вынести в общественное пространство, начав несколько преждевременно делить Показать полностью

Виктор 5 лет назад

делить путинское наследство. Понятно, что сам Путин, обладающий достаточной информированностью и управленческим ресурсом, легко мог бы прекратить все безобразие, чему решающим образом мешает внешний фактор, то есть нежелание (или в каком-то смысле невозможность?) ссориться с Западом. Это крайне важная особенность сегодняшней России: вся полнота власти у властного субъекта вроде бы есть, но по гамбургскому счету ее как бы и нет. Однако наша сегодняшняя тема гораздо уже, концентрируясь в основном на... делах собственно церковных, хотя и в тесной связи с общеполитическим контекстом. Что же означает происходящее собственно для РПЦ и для ее ныне действующего властного субъекта? Если пока воздержаться от финальных оценок, то картина выглядит для него, в общем, не вполне утешительно: «сислибы» и связанные с ними некоторые т.н. «силовики» (эта связь, на наш взгляд, едва ли не самая важная и опасная проблема для страны в целом) дают отмашку группе священников (практически, скорее всего, бóльшую часть из подписантов никто и не спрашивал о согласии, будучи уверенным в том, что никаких возражений с их стороны не последует); при этом тот, кому эти священники непосредственно подчинены, просто ставится в известность (иначе нельзя), не имея реальной возможности повлиять на процесс. При этом очевидно, что рабочий контакт между реальными операторами процесса и «акторами» – подписантами не может осуществляться напрямую, а нуждается в каком-то посреднике в собственной церковной бюрократической вертикали. Ведь сам патриарх такой технической работой уж точно заниматься не будет! Стало быть, среди церковной бюрократии есть те, кто изначально имеет «рабочие» выходы на достаточно высокий элитный уровень, причем чисто светский, и патриарх, зная об этом (не знать он, конечно, не может), как бы он к этому не относился, воспринимает данный факт как объективную данность. Таким образом, обладая практически неограниченной властью в собственно церковной иерархии, он отнюдь не принадлежит к самым высоким уровням той реальной власти, которая обладает решающим влиянием не только на внешние по отношению к Церкви процессы, но даже и на действия целого ряда клириков, которых просто используют в серьезной элитно-клановой борьбе. То есть его неограниченная власть внутри «своей» системы довольно относительна (хотя, конечно, и не равна нулю) за ее пределами. Можно ли это назвать «золотой клеткой»? И это – жестокий урок всем тем, для кого реальная власть, стремление безнаказанно повелевать людьми составляет главный предмет всех жизненных устремлений. Показать полностью

Виктор 5 лет назад

И вот теперь можно, наконец, перейти к главному. О том, что РПЦ в современной России будет едва ли не главным полем «цветной революции», мы пишем уже не первый год. Недавние события в Екатеринбурге блестяще подтвердили наш давний прогноз о том, что «цветная революция» в России начнется с Церкви (над чем еще недавно многие дружно смеялись). Как известно, главная цель любой «цветной революции» – слом системы управления той или иной структуры и перевод ее под внешнее управление. Примеры довольно многочисленны... и у всех на слуху. При этом в ходе ее группа провокаторов всегда встраивается в реальный, обоснованный социальный протест, без которого успех революции невозможен. Это все вещи общеизвестные, не раз описанные и проанализированные. Однако сейчас важно напомнить еще одну важнейшую черту всех «цветных революций». Она заключается в том, что свергаются с их помощью, как правило, режимы, отнюдь не являющиеся жесткими антагонистами глобальной мировой власти, а вполне лояльные по отношению к ней, но при этом все же претендующие на некую самостоятельность в «разумных» рамках. Именно такими были режимы и Милошевича, и Хусейна, и Мубарака, и, разумеется, Януковича. Тем не менее все они были свергнуты. Парадокс же состоит в том, что в случае жесткого противостояния свергнуть режим даже не очень сильной в военном, экономическом и политическом отношении страны не всегда удается. Типичный пример – Венесуэла, чей президент Уго Чавес, видимо, все-таки умер от не вполне естественных причин, но тем не менее до конца сохранил свою власть, а с его преемником Николасом Мадуро, при всех колоссальных экономических проблемах его страны американские глобалисты возятся до сих пор. Итак, жертвами «цветных революций» обычно становятся режимы, так или иначе ведущие какую-то игру с глобальной мировой властью, идущие на серьезные компромиссы с ней, рассчитывая на какие-то дивиденды в этой игре. В итоге этой игры их, однако, сменяют еще более послушные и встроенные в глобалистику лидеры и правительства. При этом степень внутренней жесткости и авторитарности свергаемых режимов никакого значения не имеет. Лидер может как угодно «закручивать гайки» внутри системы. В «нужный» момент его часто предают именно те, кому он больше всего верил, на кого опирался. Попытка встроиться в систему глобальной мировой власти на более или менее почетных правах, отсутствие собственного, альтернативного миропроекта и есть та «ахиллесова пята», которая делает данный режим уязвимым для действия соответствующих разрушительных «оранжевых» технологий, и понятно почему. Встраивание невозможно без системы связей; собственно, по большому счету это одно и то же. Связи же эти по определению осуществляются людьми как бы двойного подчинения, в каком-то смысле «вхожими» в обе приемные, и в те и в другие кабинеты. И если в «наших» кабинетах, помимо карьерных и прочих выгод, а также бюрократической дисциплины, нет ничего большего, что способно побудить соответствующего деятеля («актора») сохранять лояльность «своей» системе (ничего, основанного Показать полностью

Виктор 5 лет назад

на высших ценностях, на идеальном начале), то рано или поздно та, другая система, встраивание в которую он призван осуществлять, может оказаться для него привлекательнее своей. А тогда и команды, исходящие «оттуда», становятся для него более приоритетными. Это сюжет известный. По представлениям глобалистов, для того, чтобы осуществить «цветную революцию» в России, необходимо разрушить ее культурно-цивилизационное ядро, то есть Православную Церковь. Поэтому и начинать надо с Церкви. Собственно, мы... в наших прогнозах, которые ныне начинают сбываться с пугающей точностью, исходили именно из того же очень простого соображения. За десятилетие своего патриаршества патриарх Кирилл, пришедший к власти после неожиданно скоропостижной смерти святейшего Алексия, выстроил внутри РПЦ крайне жесткую бюрократическую вертикаль и всеми возможными средствами продолжает укреплять свою власть. Это самоукрепление «за счет всего» отнюдь не приводит к процветанию системы, а напротив, способствует все большему усилению ее внутреннего кризиса. При этом, при всех антилиберальных, консервативно-традиционалистских интенциях в проповедях и других публичных выступлениях патриарха Кирилла, реально проводимая им «внутренняя» церковная политика отнюдь не опирается на здоровое консервативное большинство. Напротив, главным пафосом последнего десятилетия было и остается как раз реформаторство; и если чаемые в начале «понтификата» церковные реформы отчасти забуксовали, то исключительно из-за пассивного сопротивления этого самого большинства, для которого, например, ломка привычного строя богослужения и его русификация является верным признаком того, что что-то не так в нашем «датском королевстве». Однако главные направления реформаторской ломки – образовательная и кадровая политика, продолжают оставаться таковыми. Как свидетельствуют знатоки вопроса, оценивая итоги реформы, «уничтожить конфессиональное образование в РПЦ невозможно, потому что, по сути, оно уже уничтожено». Усилению недовольства и брожения в церковном народе способствует и «внешняя» политика с ее экуменической доминантой. Стремление к сближению с Ватиканом и другими инославными еретиками вопреки всему, например, их деструктивной роли в украинских событиях, неумолимость, с которой машина экуменизма движется по давно и заранее намеченному пути, крайне терпимое, лояльное отношение к деятельности всякого рода модернистов внутри Церкви, при сохранении благонамеренно-патриотической риторики – все это способствует тому, что наиболее активные, деятельные и преданные Православию люди в лучшем случае замыкаются в себе, а в худшем – становятся на грань раскола. И при всей этой почти демонстративной лояльности наших церковных «верхов» по отношению к церковным либералам и модернистам любые оппозиционные выступления со стороны ревнителей веры, руководимых верностью догматам Показать полностью

Виктор 5 лет назад

и канонам, подавляются с не менее привычной жесткостью. Главную угрозу Патриарх и его ближайшее окружение по-прежнему видят с этой, консервативной стороны, а не со стороны либералов и модернистов, по духу «социально близких». Это и не удивительно: ведь любой ревнитель по определению бесполезен и деструктивен в ползучих модернистских реформах и экуменическом процессе, составляющем «мейнстрим» проводимой в РПЦ церковной политики. Высшие круги РПЦ продолжают заигрывать с «мiром» (пресловутая идея «новой... миссии») и бояться обвинений в излишнем «фундаментализме». Патриарх Кирилл еще и потому не может всерьез начать практически действовать в духе и русле своих блестящих проповедей, предназначенных для церковных и околоцерковных масс, что исторически он всегда примыкал к либеральной составляющей действующей российской «элиты», играя роль консервативного крыла в ней. Однако (мы не раз уже указывали на это) в феврале 2012 он, в силу сложившейся на тот момент политической конъюнктуры, поддержал условных консерваторов во власти во главе с Путиным, что вызвало шквал атак на него и РПЦ в целом со стороны либералов, продолжающихся до сих пор. Можно сказать, что на какой-то момент, ситуативно (и лишь в отдельных аспектах) поддавшись консервативно-традиционалистской инерции возглавляемой им системы, патриарх вызвал серьезное недовольство со стороны российских и мировых либеральных элит, поставивших не нем клеймо «плохого» реформатора. Но ведь главная игра для него всегда была там! Таким образом, патриарх Кирилл оказался в положении пата: церковные консерваторы критикуют его за реформаторско-экуменический курс, а либералы недовольны его консервативной риторикой и непоследовательностью как в проведении нужных им реформ, так и в политической сфере. К этому стоит добавить и традиционную для информационного наката с либеральной стороны составляющую (насколько она реальна – отдельный вопрос) – обвинения в причастности к социальному неравенству, роскоши, участию в коррупционных схемах. Стоит ли лишний раз напоминать, что это, по сути, классическая ситуация лидера, стоящего на пороге «цветной революции», реально угрожающей его власти! Вряд ли способны помочь делу явно заказные материалы на мотив «сплотимся вокруг нашего патриарха», вызывающие лишь раздражение среди мыслящих и информированных людей Церкви, как клириков, так и мирян. После встречи в Гаване, кадровой чехарды и попытки разрушения лучших учебных заведений эти мантры воспринимаются ничуть не лучше, чем либеральные нападки на Церковь. (Об этом мы еще скажем подробно в отдельной статье). Показать полностью

Виктор 5 лет назад

Итак, патриарх Кирилл, при всех его индивидуальных особенностях, видится нам как типичный двойственный лидер, по самой своей природе являющийся хорошей мишенью для «оранжевых» технологий, что делает крайне уязвимой всю возглавляемую им систему. Те, кто подписал пресловутое письмо – отнюдь не его сознательные враги и никогда не были таковыми, какие бы обвинения не раздавались в их адрес со стороны «системных» патриотов и консерваторов. Все они – прямой продукт его политики. И здесь совершенно неважно,... что сама личность и стиль патриарха могут, в свою очередь, вызывать у них раздражение. Мы же ведем речь не о личностях, а о фундаментальных чертах системы. А они заключаются, в частности, в том, что именно продвинутые и «просвещенные» клирики, воспринимающие реальность в терминах модернизма и экуменизма, считаются сегодня главной опорой высшего священноначалия, именно они призваны олицетворять мейнстрим в нынешней РПЦ. И именно они десять лет назад с энтузиазмом восприняли избрание нового предстоятеля. То, что сейчас именно они наиболее активно проявляют недовольство «шефом», есть очень нехороший признак для лидера системы, своего рода «черная метка». Не потому, что они опасны сами по себе. Сам по себе никто из членов церковной иерархии для патриарха не опасен. А потому, что, помимо встроенности в эту иерархию, обладают хорошим «приемником» для восприятия таких сигналов, которые имеют своим источником отнюдь не Церковь. Элементарная истина, заключающаяся в том, что «открытость» Церкви по отношению к «мiру» есть качество обоюдоострое и отнюдь не обязательно должно приводить к воцерковлению «мiра», подчинению его Церкви, а может, напротив, способствовать обратному результату, в данном случае проявляется своей особой, в каком-то смысле неожиданной гранью. Эти подписанты, плоть от плоти «новой» Церкви, как она виделась и видится высокопоставленным реформаторам, сегодня начинают работать по факту против «своей» системы не потому, что имеют что-то персонально против ее лидера, без которого большинство из них были бы никем, а просто потому, что такова логика другой, большой системы, в которую они встроены. Как говорится, ничего личного, только бизнес. («Business» по-английски обозначает ведь не только коммерческое предпринимательство, но вообще «дело», профессиональное занятие в более широком смысле). А цель «цветной революции» в РПЦ, которая начинается на наших глазах, уже вполне откровенно озвучена, и не один раз. Совсем недавно это сделал небезызвестный Сергей Чапнин, которому некоторые приписывают авторство самого текста пресловутого письма (что, по сути, недоказуемо, да и не столь важно). Он говорит о необходимости и неизбежности самых радикальных реформ «в области богослужебной практики, организации приходской жизни, семинарского образования, богословских исследований и т.д.» Под прикрытием, на первый взгляд, справедливых разговоров о необходимости большей соборности, используя указания на реальные изъяны созданной сегодня системы церковного управления, Чапнин в достаточно осторожной и умеренной форме озвучивает давнюю мечту всех обновленцев – стремление радикально ослабить власть епископата путем усиления прав приходских собраний и т.п. структур. Понятно, что для либералов, поднаторевших в лукавых избирательных «демократических» технологиях, это просто достаточно эффективный способ под благовидным предлогом овладеть рычагами управления церковной институцией с целью хаотизации и развала управления и наполнения всех сторон церковной жизни радикально-модернистским, обновленческим содержанием. Используя во многом справедливую критику созданной патриархом Кириллом сверхавторитарной системы, стремясь опереться на массовое (и во многом обоснованное) недовольство ею в церковном народе, они стремятся подчинить церковную институцию внешнему разрушительному влиянию, окончательно заразить ее модернистским вирусом. (В связи с этим, кстати, характерно, что пресловутое «письмо 150-ти» было поддержано известным сайтом «Москва Третий Рим», позиционирующим себя как радикально ревнительский, антимодернистский ресурс). Все эти годы мы упорно говорили о том, что именно с либерально-модернистской стороны исходит главная опасность для Церкви, что двойственность (говоря мягко) ныне действующего предстоятеля, не позволяющая ему всерьез опереться на церковно-консервативное большинство, сохранение и усиление экуменической доминанты во «внешней» церковной политике таят в себе серьезную скрытую угрозу. К сожалению, эти предупреждения не были услышаны. В итоге фактом является то, что разрушительный механизм «цветной революции» в РПЦ запущен, и остановить его теперь может только чудо. Однако ведь чудо для людей Церкви – не фантазия, а вполне ощутимая реальность. Как говорил один мудрый батюшка, «чудо Божие надо готовить и к нему готовиться». То есть не ждать пассивно, что «Бог Сам все устроит», а пытаться на основе своей веры что-то делать самим. Иначе Он, конечно же, устроит. Но без нас. Сегодня нормальные, благонамеренные православные люди оказываются в крайне сложном положении, выход из которого возможен лишь при серьезном волевом усилии. С одной стороны, они видят, не могут не видеть, что доминантой в политике «верхов» является отнюдь не опора на традиционные русские православные ценности. С другой же стороны, любой граждански ответственный человек не может не понимать, что проявлять свое недовольство, присоединяясь к «оранжево»-либеральному движению (что уже фактически делают некоторые радикальные псевдоревнители) – значит предавать свою страну, свою веру и Церковь. Предлагаемая с другой стороны «альтернатива» бездумного охранительства ничуть не лучше, поскольку никак не может способствовать решению реальных проблем. Выход в одном – самим становиться гражданами, последовательно вытеснять либералов из ниши «гражданского общества», противопоставить их накату, во многом управляемому внешними силами, собственное ответственное действие, конструктивную оппозицию «справа». Консервативное большинство, пассивное и запуганное, до смерти боящееся гражданской ответственности, должно преодолеть себя, «прыгнуть выше головы», научиться самостоятельности, овладеть искусством самоорганизации, стать подлинной элитой в лучшем и высшем смысле слова. Подлинная элита – это те, кто, по мудрому слову Ивана Ильина, умеет конструктивно и антиреволюционно «противостоять как произволу власти, так и разгулу черни». В применении к Церкви это означает, что необходимо противопоставить церковной бюрократии и либеральной демократии, напялившей маску соборности, подлинную соборность, неотрывную от верности нашей православной Традиции, основанную на ней. С учетом многих особенностей нашего сегодняшнего православно-патриотического сообщества это почти невозможно. Но ведь чудо и есть реальность невозможного. * * * От редакции сайта «Благодатный Огонь»: По поводу скандального письма нескольких десятков либеральных священнослужителей РПЦ в защиту представителей «пятой колонны» – инициаторов, вдохновителей и участников несанкционированных митингов в Москве, обернувшихся массовыми беспорядками. Это письмо отдает откровенной «гапоновщиной», поскольку священники-подписанты хоть и пытались представить себя «гласом Церкви», но на деле их воззвание представляет собой либеральный политический манифест по подготовке в стране «майдана» с целью свержения государственной власти и последующим расчленением страны. По сути эти либеральные священники, представители 5-й колонны в РПЦ, подписались под петицией в защиту терроризма. Ведь в случае начала гражданской войны в России, спровоцированной протестными акциями молодежи в Москве и поддержанной российскими либералами, погибнут тысячи, а возможно и миллионы наших сограждан. Поэтому в настоящее время понятие «российский либерал» равнозначно понятию «террорист». Следовательно, священники-подписанты являются пособниками террористов со всеми вытекающими отсюда последствиями. Вероятнее всего автором этого письма либеральных священников-модернистов является бывший ответственный редактор «Журнала Московской патриархии» Сергей Чапнин. Тем временем митрополит Иларион (Алфеев) по факту уже поддержал подписантов. Об этом сообщает «Кредо. Пресс»: «“Священник призван поступать по совести”, – подчеркнул главный церковный дипломат. Благословение правящего архиерея можно получить “не во всех случаях”, и священники вполне могут без него обойтись, когда речь идёт о “публичном выражении каких-то мнений”. Более того, они могут “создать группу для защиты того или иного человека”. Ни больше, ни меньше. Но самое интересное в его выступлении – заочная полемика с представителями Синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ, которые успели обвинить священников-подписантов в некомпетентности и политической ангажированности. Митрополит Иларион напомнил, что высказывать официальную точку зрения Церкви по всем вопросам может только патриарх. А господин Легойда и другие чиновники-миряне из его отдела должны ограничиваться “сферой их компетенции”. То, что священники-подписанты вступились за обвиняемых по “московскому делу”, митрополит считает совершенно оправданным. Если на их защиту встали “разные группы людей” и “под влиянием протестов пересматриваются приговоры”, значит, “не всё у нас благополучно в судебной сфере”. “Я думаю, подобного рода события свидетельствуют о том, что в обществе возрастает чувство ответственности людей друг за друга”, – подытожил митрополит Иларион». См.: https://credo.press/226686/ Быть может данное заявление митрополита Илариона далеко не случайно в контексте всей истории с письмом? Источник Поддержка сайта «Благодатный Огонь»: Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80 Яндекс-Деньги: 410012614780266 Поделиться… Голосование за статью Понравилась - 7 / Не понравилась - 0 Комментарии: Владимир 26/09/2019 в 10:14:07 Это не священники, а волки в овечьей шкуре, фактически слуги антихриста, всё делающие для того, чтобы "встала мерзость запустения на святом месте, где не должно ей стоять". В.Семенко 26/09/2019 в 09:49:24 Мне тут высказывают упреки, что наверняка многие из подписантов не в курсе игры, а действовали спонтанно, сугубо эмоционально. Возможно и так. Но ведь во всяком процессе, как я сказал, есть ядро и периферия. Ядро, конечно, было мотивировано описанным образом. Ну а наивные дураки, так сказать, стихийные либералы - это для игроков бросовый материал, который не жалко и спалить для "пользы дела". Добавить комментарий Имя: Email: Комментарий: Контрольные цифры: Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт

Православный журнал «Благодатный Огонь» «Цветная революция» в России начнется в РПЦ? 26.09.2019 Владимир Семенко

показать анонс АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ Комментарии 26.09.2019 Владимир Семенко «Цветная революция» в России начнется в РПЦ? 28.12.2017 Алла Тучкова О лжеучениях протоиерея Алексия Уминского 22.09.2019 Александр Халдей Либеральная религия Модерна. В мире нет более тоталитарной религии, чем либерализм 12.09.2019 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Рецидив неообновленчества 16.09.2019 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Появление в святцах РПЦ монахини Марии Скобцовой означало бы канонизацию «бердяевско-эсеровской» идеологии и «европравославия», ведущих к разрушению Церкви 18.09.2019 Неолиберальный дух в недрах Белорусской Православной Церкви 8.09.2019 Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня 11.09.2019 Протоиерей Игорь Рябко За что нам хотели бы отсечь головы сегодня 3.09.2019 Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа 20.09.2019 Послание Святейшего Правительствующего Синода «по поводу беспорядков рабочих» 9 января 1905 года в Санкт-Петербурге 25.08.2019 Николай Каверин Церковнославянский язык – это наш язык для беседы с Богом 1.09.07.2019 Александр Халдей Ударные стройки православия. Правильно ли понимает рост духовности населения нынешнее руководство РПЦ? 28.08.2019 Александр Халдей Социология протеста: потерянное поколение, или Кому нужно зажигание новых звёзд на протестном небосклоне? 5.09.2019 Архимандрит Рафаил (Карелин) О грехе сребролюбия 18.08.2019 Александр Солдатов Разогнанные и очень обиженные. Как патриарх Кирилл сам создал себе мощную оппозицию в РПЦ, «уволив» почти всех членов своей прежней команды 20.08.2019 Священник Александр Шумский Страшны не пожары, а кипящие мозги 22.08.2019 Протоиерей Петр Андриевский (†2012) Кто будет судить Иисуса Христа? 13.08.2019 Александр Стрижев Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский. К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве 2.08.2019 Михаил Демурин Ваше высокоблагородие! The next station is «Park Kultury», барин! 15.08.2019 Епископ Арсений (Жадановский) Опасность прелести 8.08.2018 Эдуард Биров Без победы в Осетии не было бы ни Крыма, ни Сирии 11.08.2019 Священник Валерий Духанин «В гневе начал царь чудесить…» Вспыльчивость и ее преодоление 12.07.2019 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Новый ректор Сретенской семинарии архиепископ Амвросий (Ермаков) – сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ 28.07.2018 Причины провала церковной дипломатии ОВЦС на украинском направлении 30.07.2019 Священник Даниил Сысоев (†2009) Теологумены в современном богословии 16.07.2019 Владимир Семенко «Оптимизация» или зачистка? 9.06.2019 Максим Бойко О причащении без Исповеди 25.07.2019 Священник Александр Шумский, Сергей Поляков Освящено ли «освящённое масло»? 7.07.2019 Архимандрит Рафаил (Карелин) Православие и модернизм 26.06.2019 Анатолий Баданов Грех блуда и борьба с ним 1.07.2019 Михаил Демурин Кто в РПЦ против народного единства в Великой Отечественной войне? 6.06.2019 Великие румынские духовники об исповеди и причащении 31.05.2019 Николай Каверин На должность Патриаршего Экзарха Западной Европы назначен экуменист и филокатолик архиепископ Антоний (Севрюк) 10.06.2019 Архимандрит Рафаил (Карелин) Мистическая сущность греха 16.06.2019 Протоиерей Алексий Чаплин О святой обязанности православных христиан применять силу для защиты святынь и храмов от посягательств врагов Веры 26.05.2019 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Ударял ли святитель Николай в ланиту Ария? В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих и «новых саддукеев» 3.07.2019 Протоиерей Алексий Чаплин Священный «мрак» церковнославянского языка 23.07.2019 Священник Валерий Духанин Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»? Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева 19.05.2019 Николай Каверин Митрополит Иларион (Алфеев) как «десталинизатор» Великой Победы в Великой Отечественной войне 21.04.2019 Александр Камчатнов Сакральный славянский язык в Церкви и культуре 5.05.2018 Алексей Горожанин Апологет «асфальтового православия» Кураев и Благодатный огонь 12.05.2019 Николай Каверин Если нечисть в рясах на День Победы беснуется, то значит у нас всё правильно! 23.06.2019 Православие и масонство. Краткий очерк 22.04.2019 Николай Каверин Патриарх Кирилл вопреки Уставу снова навязывает службу с открытыми царскими вратами 17.04.2019 Николай Каверин Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей 11.04.2019 Архимандрит Рафаил (Карелин) О мистической красоте церковного языка 10.04.2019 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года 27.02.2019 Николай Каверин Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин 8.04.2019 Протоиерей Михаил Редкин О подготовке ко Святому Причащению 25.03.2019 Николай Каверин О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения» 1.04.2019 Священник Алексий Гоков Как пацифисты фальсифицируют историю Церкви. Комментарий на текст протодиакона Кураева об антимилитаризме ранней Церкви 4.04.2019 Николай Каверин О модернистской деятельности архимандрита Тавриона (Батозского) в Глинской пустыни 9.10.2013 Архимандрит Илия (Рейзмир): «Будет беда, если Русская Церковь утратит исповедь перед причащением» 3.03.2019 Николай Каверин Апология православного милитаризма. Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества 18.02.2019 Николай Каверин Креативный миссионерский кураж 20.02.2019 Николай Каверин Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении? 10.02.2019 Тимур Давлетшин О «православном» цезаропапизме 27.01.2019 Николай Каверин Некоторые креативные аспекты телепроповеди митрополита Илариона (Алфеева) 13.01.2019 Николай Каверин Об одной замечательной книге из серии «Жизнь замечательных людей» одного замечательного митрополита 21.01.2019 Александр Щипков Греко-протестантизм 3.01.2019 Иеромонах Дамаскин (Христенсен) Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман 5.02.2019 «Яд в привлекательной упаковке» 8.01.2019 Николай Каверин Томос стамбульского патриарха и его последствия для мирового Православия 28.12.2018 Николай Каверин Дарование «канонической автокефалии» Украинской Православной Церкви было бы предательством православных верующих на Украине 18.12.2018 Эльдар Торбиев Агенты раскола: Как и с какой целью Госдеп США разрушает православие на Украине 20.01.2019 Протоиерей Константин Буфеев Размышления о «Крещальной Литургии» 6.12.2018 Тимур Давлетшин О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме». Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности 20.12.2018 Эдуард Биров Солженицын – один из символов разрушения и очернения Советской России 11.12.2018 Игорь Друзь К 35-летию со дня кончины прот. А.Шмемана. Идеология протопресвитера Александра Шмемана 13.12.2018 Протопресвитер Михаил Помазанский Экуменика на фоне православной литургики. К 35-летию со дня кончины протопресвитера А.Шмемана 12.11.2018 Протоиерей Владимир Правдолюбов Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии 3.12.2018 Тимур Давлетшин К 100-летию со дня рождения А.И.Солженицына. Об апологии предателей-власовцев в произведении А. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг» 22.11.2018 Александр Проханов Довольно себя обманывать, мы должны готовиться к схватке 18.11.2018 Петр Антиохиец Может ли Православие существовать без Вселенского Патриархата? 26.11.2018 Священник Павел Ермилов Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха 29.10.2018 Тимур Давлетшин Должен ли каяться русский народ за свержение и убиение царя Николая II? 28.11.2018 Николай Каверин В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей 8.11.2018 Диакон Илья Маслов Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит 22.10.2018 Николай Каверин Протодиакон Андрей Кураев – национал-предательство под видом миссионерства 15.11.2018 Редакция сайта «Благодатный Огонь» О нецелесообразности включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския» 9.10.2018 Об антиправославных проповедях в храме протоиерея Константина Пархоменко 4.10.2018 Иван Смирнов Искупитель у нас только Один – Господь Иисус Христос! 8.10.2018 Священник Георгий Максимов Константинополь, автокефалия и протодиакон Кураев (ВИДЕО) 1.11.2018 Николай Каверин Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма 4.11.2018 Протоиерей Константин Буфеев О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви 30.09.2018 Протоиерей Петр Андриевский (†2012) Ересь царебожия 17.09.2018 Мария Алферьева Метаморфозы отца Александра Меня 23.07.2018 Протоиерей Андрей Федосов Канонизация Николая II: основания, возражения, последствия 4.09.2018 Николай Каверин Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?.. 31.10.2018 Протоиерей Константин Буфеев О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных 15.08.2018 Библейские общества и масонство против Российской Православной Церкви 1.08.2018 Священник Валерий Духанин Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни 26.07.2018 Киприан Шахбазян Вопросы относительно Последования о усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения 17.07.2018 Владимир Смирнов Несколько замечаний о святости царя Николая II 15.04.2018 «Пятая колонна» есть и в Церкви. «Церковный власовец» протоиерей Георгий Митрофанов дискредитирует российскую военную кампанию в Сирии 19.12.2017 Вячеслав Мальцев (†2004) Соблазн «розового христианства» 10.01.2018 Елена Сенявская «Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии 17.12.2017 Архимандрит Рафаил (Карелин) О православной и ложной мистике 17.04.2018 Архимандрит Рафаил (Карелин) Либерализм – современный враг христианства 10.05.2018 Архимандрит Рафаил (Карелин) Не прелюбодействуй 22.03.2018 Архимандрит Рафаил (Карелин) О декламации в храме 24.09.2019 Николай Каверин Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами 23.01.2018 Николай Каверин Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести 5.06.2018 Николай Каверин Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается? 14.11.2017 Николай Каверин Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах 27.03.2018 Послание Святейшего Синода 1913 года о ереси имябожия 1.12.2017 Протоиерей Константин Буфеев Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века 21.11.2017 Протоиерей Петр Андриевский (†2012) Еще раз о «Царе-Искупителе» 1.04.2018 Правда о событиях 1913 года в Пантелеимоновом монастыре 27.11.2017 Священник Валерий Зорин Ангелы и камеры 11.02.2018 Николай Каверин Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России 16.11.2017 Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян 11.12.2017 О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия 26.12.2017 Николай Каверин Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг. 12.01.2018 Священник Димитрий Шишкин О знании и любви. Угрожает ли нашей Церкви экуменизм? 23.11.2017 Кирилл Дегтярев Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов 15.10.2017 Александр Чаусов В почитании царя Николая II стало слишком много ереси 21.01.2018 Иван Смирнов Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей (+ВИДЕО) 3.01.2018 Диакон Илья Маслов Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность 7.05.2017 Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова 9.12.2010 Алексей Горожанин В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих 5.10.2017 Архимандрит Рафаил (Карелин) О профанации любви 27.05.2018 Епископ Триадицкий Фотий «Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия 24.09.2017 Георгий Коробьин Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг. 10.10.2017 Николай Каверин Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа. К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора 4.09.2017 Священник Евгений Веселов Читая проект нового Катехизиса 13.09.2017 Священник Георгий Максимов Отзыв на проект нового Катехизиса 17.09.2017 Архимандрит Рафаил (Карелин) Христианство и модернизм 24.08.2017 Николай Каверин К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года. О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов 6.09.2017 Архимандрит Лазарь (Абашидзе) О грехе блуда 29.08.2017 Николай Каверин Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие 5.06.2017 Николай Каверин Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами? 12.12.2009 Алексей Горожанин Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии? Протоиерей Константин Буфеев Ересь кочетковщины 2.07.2017 Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества 7.06.2017 Николай Каверин Тайное униатство. Криптокатолицизм в Православной Церкви 12.10.2017 Киприан Шахбазян Замечания к проекту нового Катехизиса 24.12.2017 Протоиерей Андрей Правдолюбов Еще раз о сверхчастом причащении 29.05.2017 Протоиерей Александр Новопашин Храм или балаган? Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей 12.06.2017 Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество. Краткая историческая справка 20.09.2011 Николай Каверин Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души? 10.05.2017 Архимандрит Рафаил (Карелин) О послушании монахов и мирян 9.05.2012 Николай Каверин Пасхальные недоумения московского прихожанина 2.12.2013 Николай Каверин «Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр 21.08.2017 Архимандрит Рафаил (Карелин) Ориген и либерализм в Церкви 10.03.2017 Николай Каверин Всегда ли мироточение есть чудо Божие? 4.05.2017 Священник Георгий Максимов Осквернение храмов в наши дни 10.03.2015 Протоиерей Сергий Антиминсов Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания 27.12.2016 Иеромонах Серафим (Роуз) Устав 25.04.2017 Ирина Медведева, Татьяна Шишова Шесть признаков антижизни 11.02.2017 Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь. Свидетельство прихожанки 24.08.2015 Николай Каверин Европравославие 28.03.2017 Владислава Романова Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России? 10.02.2016 Протоиерей Петр Андриевский (†2012) Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ? 8.02.2015 Протоиерей Владимир Правдолюбов Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения 16.10.2012 Священник Игорь Белов, Николай Каверин Сверхчастое причащение и обновленчество 29.12.2016 Архимандрит Рафаил (Карелин) О секуляризации Церкви 10.04.2016 Николай Каверин Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства 29.04.2018 Протоиерей Димитрий Шишкин Церковная химера 25.02.2013 Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова 12.12.2016 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Реформация в Русской Православной Церкви продолжается. На очереди отмена Типикона 15.03.2011 Священник Константин Буфеев Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства» 22.11.2015 Святое Причастие – на падение и восстание многих 16.02.2017 Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии 1.10.2010 Протоиерей Владимир Правдолюбов Вновь о реформаторах богослужения 7.02.2017 Василий Федорович Певницкий О церковно-богослужебном языке 9.06.2014 Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке 20.02.2017 Лидия Соколова, Светлана Романова «Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»? 7.10.2015 Николай Каверин Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики 15.01.2017 Диакон Илья Маслов Не трогайте наше богослужение! Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру» 30.01.2017 Протоиерей Алексий Касатиков Богословие нетрадиционной ориентации. Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве 27.01.2017 Михаил Новоселов Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры 11.02.2013 Иеромонах Иов (Гумеров) К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова? 21.10.2013 Протоиерей Вадим Леонов О православном понимании таинства Евхаристии 5.05.2016 Людмила Селенская О советском кино и современном православии 21.12.2016 Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон 27.01.2017 Михаил Кригер В чём опасность Библейских обществ 23.03.2017 Валерий Лялин Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО) 27.11.2012 Валерий Духанин Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова 25.02.2013 Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях 16.02.2015 Архимандрит Клеопа (Илие) Не подавай меча вместо пищи. Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему 29.06.2016 Николай Каверин «Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов 22.09.2016 Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева). Грозное предзнаменование 2.04.2017 Николай Каверин О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца 23.11.2016 Протоиерей Константин Буфеев Порядки старые не новы. К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению» 16.11.2016 Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова 23.02.2016 Диакон Илья Маслов Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить 15.02.2016 Николай Каверин О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих) 13.11.2016 Редакция сайта «Благодатный Огонь» Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры 20.11.2016 Диакон Илья Маслов Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России 24.08.2018 Священник Валерий Духанин Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний 2.01.2017 Краткая история возникновения Календарного вопроса 3.04.2017 Протопресвитер Георгий Граббе Иуда: предатель или избранник Божий? 20.06.2016 Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви 29.09.2016 Протоиерей Петр Андриевский (†2012) Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО) 8.11.2015 Николай Каверин О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести 17.12.2015 Пятая колонна внутри Церкви 26.10.2016 Протоиерей Константин Буфеев Воздыхание о «миссионерской литургии» 5.05.2015 Николай Каверин С Днем Великой Победы! «Православные» мифы о Великой Отечественной войне 1.04.2015 Диакон Илья Маслов «Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии 19.09.2016 Архимандрит Рафаил (Карелин) Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии 10.08.2015 О библеисте Андрее Десницком 31.01.2016 Николай Каверин Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г. 9.11.2016 Протоиерей Константин Буфеев О мерзости запустения на святом месте 16.10.2016 Николай Каверин Елицы вернии – изыдите! О миссионерской литургии 2.09.2016 Ольга Четверикова Истоки экуменизма 24.01.2017 Николай Каверин Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности 30.05.2016 Протоиерей Петр Андриевский (†2012) Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма 24.04.2016 Священник Георгий Максимов О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС 30.11.2011 Протоиерей Константин Буфеев Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином 23.11.2012 Архимандрит Рафаил (Карелин) О грехе блуда 26.03.2015 Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря 25.03.2011 Архимандрит Рафаил (Карелин) О монашеском авангардизме 27.01.2012 Протоиерей Константин Буфеев Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания 22.08.2012 Николай Каверин Кто виноват в росте антиклерикальных настроений? НОВОСТИ 24.09.2019 О политиканствующих подписантах скандального «письма священников» 18.09.2019 Письмо группы либеральных священников в защиту участников беспорядков в Москве отдает «гапоновщиной» 14.09.2019 О венчании Ксении Собчак и Константина Богомолова. В христианском храме венчались люди, которые публично позиционировали себя вне Церкви 12.09.2019 Поддержите сайт «Благодатный Огонь»! 10.09.2019 Современные обновленцы снова поднимают голову, требуя от Патриарха благословить богослужение на русском языке. Комментарий сайта «Благодатный Огонь» 01.09.2019 Захар Прилепин. 80 лет Второй мировой: кто и как отбирает победу СССР 31.08.2019 Светлой памяти Александра Захарченко 23.08.2019 Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа 12.08.2019 Православные священники Литвы не принимают архимандрита Рафаила (Карелина) 05.08.2019 Революция и полицейские 25.07.2019 Митрополит Тихон рассказал псковичам, как Святая Ольга заступилась за Сретенскую семинарию 20.07.2019 Может быть лучше сквер, чем храм, задуманный как глумление над православной верой и поругание Пресвятой Троицы? 11.07.2019 Разгром Сретенской Семинарии 08.07.2019 Наместник Валаамского монастыря епископ Панкратий призвал бойкотировать всё, что связано с Грузией 03.07.2019 К гибели российских подводников в Баренцевом море. Слово утешения святителя Феофана Затворника, написанное в связи с гибелью русских моряков на судне «Русалка» 27.06.2019 Анатолий Степанов: «Красноармейцы, по сути, исполняли завет Господа Иисуса Христа» 25.06.2019 Христианство и пацифизм несовместимы. Об освящении ядерного оружия 23.06.2019 Александр Щипков: стремление подчинить Церковь секулярным ценностям и секулярной идеологии – это капитуляция и коллаборационизм 21.06.2019 22 июня 1941 года — начало Великой Отечественной войны 05.06.2019 Афон против украинских раскольников: игумены монастырей Афона просят украинских паломников подтверждать принадлежность к канонической Украинской Православной Церкви 31.05.2019 На должность Патриаршего Экзарха Западной Европы назначен экуменист и филокатолик архиепископ Антоний (Севрюк) 26.05.2019 Патриарх Кирилл: Советский Союз держался на христианской нравственной парадигме 24.05.2019 Одолеть бесовщину! Заявление Совета православной патриотической общественности 22.05.2019 Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»? Священник Илья Письменюк утверждает, что может! 19.05.2019 К «протестной» акции в Екатеринбурге против строительства храма св. Екатерины 15.05.2019 Руководитель пресс-службы Патриарха Кирилла священник Александр Волков решил научить детишек «играть в Евхаристию», совершив «детскую миссионерскую литургию» на русском языке 12.05.2019 Очередная демонизация Сталина митрополитом Иларионом (Алфеевым) подрывает авторитет Русской Церкви 09.05.2019 Захар Прилепин: 9 мая — этот День вы унижали, как могли 05.05.2019 Захар Прилепин: Мы рождены для того, чтобы Парад Победы повторялся из года в год и из века в век! 26.04.2019 Чудо Благодатного огня на Пасху 2018 года. Наглядный ответ всем маловерам-протодиаконам: Благодатный огонь не обжигает! (ВИДЕО) 19.04.2019 Уровень одобрения И.В. Сталина россиянами побил исторический рекорд 16.04.2019 Александр Щипков: перевод богослужения на русский язык – попытка искусственной протестантизации Православия 07.04.2019 Управляющий делами Московской патриархии митрополит Тверской и Кашинский Савва совершил обновленческую литургию на русском языке 05.04.2019 Патриарх Кирилл утвердил решение об извержении из сана протоиерея Владимира Головина. Комментарий священника Георгия Максимова 31.03.2019 Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года 24.03.2019 Великопостное развлечение руководителя миссионерского отдела Великолукской епархии 13.03.2019 Новым благочинным Красногорского церковного округа Московской епархии назначен неообновленческий иеромонах, разрушающий многовековые церковные традиции Русской Церкви 06.03.2019 «Пятая колонна» Святой горы Афон. Манифест греческого национализма 05.03.2019 5 марта – день кончины И.В.Сталина. Сталин и Третий Рим 28.02.2019 Сформулирована официальная позиция Сербской Православной Церкви по церковной ситуации на Украине 23.02.2019 С Днем защитника Отечества! 14.02.2019 Диверсия против православной веры: глава ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) презентовал свою кощунственную книгу из серии «Жизнь замечательных людей» под названием: «Иисус Христос. Биография» 10.02.2019 Русские монахи на Святой Горе Афон – это духовные пограничники Русской Церкви: украинские раскольники были отправ Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Россия перед вторым пришествием.Несбывшиеся предсказания. Священник Петр АНДРИЕВСКИЙ О событиях, которые будут предшествовать кончине мира, из Священного Писания мы знаем. Однако когда будут происходить события, о которых говорит Господь Иисус Христос, Его пророки и апостолы, нам неизвестно. Господь не открыл этого нам (Мф. 24, 36). На вопрос учеников: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? — Христос ответил: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей... власти (Деян. 1, 6, 7). Эти слова Спасителя есть прямой запрет на установление сроков кончины мира. То, что кончина этому миру последует, что три с половиной года перед концом мира будет царствовать антихрист, — несомненно. Когда же это произойдет — от нас сокрыто. Попытки определить время кончины мира всегда будут бесплодны. К сожалению, в последнее время на тропу назначения сроков кончины мира, проложенную адвентистами, вступили и некоторые православные «прорицатели». Так, в 1991 году журнал «Наш современник» (№ 9) опубликовал подборку предсказаний о грядущих судьбах России и мира «Читающий да разумеет...» (собрал С. Фомин). Одно из центральных мест этих предсказаний занимает год 1992-й. Иеромонах Петроний (Румынский скит Продром, святая гора Афон, 1989): «...о годе 1992-м писали и пишут постоянно, ибо, как известно, в этом году должно произойти объединение 12 стран Общего рынка в экономический и политический союз.… К этому мы добавим и тот факт, что о годе 1992-м в мире распространяются мрачные пророчества некоторых святых мужей, иерархов и преподобных: святого иерарха Нифонта Константинопольского, преподобного Нила Афонита, преподобного Косьмы Этолоса, Саввы из Колимноса, Каллиника из монастыря Черника и других, ж Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолжение----других, живших в прошедшее время» [1]. Остановимся на пророчестве преподобного Каллиника — игумена монастыря Черника, близ Бухареста. Однажды преподобный получил от своего архиерея благословение и средства на построение монастыря на острове Святого Георгия, однако со строительством не спешил, ибо находился под впечатлением некоторых предсказаний, обещавших конец мира в 1848 году. В одну из ночей, когда преподобный Каллиник возвратился в свою келью после утренней службы и сел отдыхать,... он вдруг оказался стоящим на острове рядом со святителем Николаем — покровителем монастыря Черника — и великомучеником Георгием, которые начали упрекать его за медление с началом строительства монастыря. Охваченный страхом, преподобный отвечал: «Простите меня, Божии святые, но я, прочитав некоторые предсказания о будущем, был уверен, что в 1848 году будет конец мира». Тогда святые обратили его взор на восток, где на большом светящемся пергаменте было написано большими буквами: «7500 лет от Адама». «Видишь, — было сказано ему, — не 1848-й есть год конца мира, но конец мира будет, когда исполнится 7500 лет от Адама». Это повествование убедительно опровергает ложное мнение, распространяемое в последнее время сочинителями духовной литературы, рисующими людей святой жизни этакими богами-прозорливцами, которым открыты судьбы мира. Увы, и святым мужам не только не открыты грядущие времена, но и сами они могут разделять чужие ложные мнения. И если бы не строительство монастыря, то преподобному Каллинику только в 1848 году пришлось бы убедиться в ложности предсказаний, под впечатлением которых он находился, так же как в 1992 году составитель подборки предсказаний в «Нашем современнике» убедился, что этот год не стал годом воцарения над миром антихриста. А предсказание об этом поражало воображение читателей. Некий отец Антоний (Чернов) из Великобритании, в то время принадлежащий к греческим раскольникам-старостильникам, а позднее — к российским Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолжим.----катакомбникам», писал: «…вот мы уже достигли того времени, когда имеем не только право, но и обязанность сказать, что мы живем в последние времена. Ибо уже в 1962 году президентом и создателем государства Израиль Бен-Гурионом официально было объявлено, что родился “Мессиах” (Мессия), которого “ждет все человечество”. При иудейском обрезании ему было наречено имя “Еммануил”, “по писаниям”, и что родной отец назвал его “Мелехом” (царем сионской крови). “По пророчествам”, этот “Еммануил”,... или “Мелех”, объединит все человечество в одной религии. Таким образом, “тайна беззакония” становится явью. И программа будущего “всемирного царя сионской крови” уже намечена... Подготовка уже завершена. Все начнется с удаления денег, ныне действующих во всем мире, и замены их “электронными деньгами”. Единственным документом будет электронная печать на лбу или на правой руке. Уже построен гигантский компьютер в Бельгии, в котором хранятся сведения о каждом человеке в мире. И этот компьютер так и назван – “Зверь”... Иными словами, все подготовлено к принятию антихриста, и вот он уже объявлен. Пришествие его, если Господь не помилует человечество, намечено “тайной беззакония” на 1992 год, когда ему исполнится 30 лет» [2]. Предсказание отца Антония не исполнилось, да и не могло исполниться. Антихрист придет в мир, когда попустит ему это Бог, а не тогда, когда объявит это президент Израиля. Таким образом, вопреки предсказанию 1992 год не стал годом воцарения над миром антихриста. Этот факт, однако, нисколько не смутил составителя подборки предсказаний. В 1993 году С.Фомин издает уже целую книгу предсказаний: «Россия перед Вторым Пришествием»*, где в главе «Отодвинутое время» пишет: Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолжим--истории православной Руси слишком памятен “год антихристова числа” – 1666-й. Не за горами и его перевертыш – 1999-й. Но и у 1992 года было какое-то свое особое предназначение, быть может, и не столь благоприятное для земных упований православных» [3]. По мнению автора этих строк, причиной старообрядческого раскола в Русской Церкви стало число 1666; раскол случился потому, что тогдашний мир вступил в год «антихристова числа». По его мнению, и число 1999 — «перевертыш антихристова числа»... — должно было оказать определенное влияние на судьбы мира, и у числа 1992 было свое, особое предназначение, хотя и неясное. Отвергая это пифагорейское и одновременно каббалистическое лжеучение о влиянии чисел на судьбу людей и мира, тем не менее следует заметить, что годы, предшествовавшие 1992-му, и последующие все-таки оказали влияние на судьбы некоторых православных христиан. Конечно, не сами годы, а распространяемые в эти годы предсказания о близкой кончине мира. Если мир стоит на пороге своего конца, то, значит, и антихрист вот-вот должен явиться в мире. Этот поиск антихриста в мире не мог не завершиться нахождением в мире признаков пришествия антихриста в мир, в частности, мнимого распространения в мире антихристовой «печати». Именно каббалистическое лжеучение о влиянии чисел на судьбы мира вместе с распространяемыми предсказаниями о близкой кончине мира сформировали у некоторой части православных христиан страх перед налоговыми номерами, в которых как будто содержится «антихристово число» — 666. Одна из листовок, распространяемых борцами со штрих-кодами, украшена многозначительной монограммой: «1999 — 6661 — 199последний год». «Что с нами случится в будущем? Этот вопрос волнует, наверное, каждого человека. Что будет с нашим Отечеством? Этот вопрос не должен оставлять безучастным всякого гражданина России», — пишет в предисловии к книге «Россия перед Вторым Пришествием» игумен Исаия (Белов). Но если кто-то приобрел книгу в надежде узнать будущую судьбу России, то он сильно ошибся. По собственному признанию отца Исаии, «в книге можно встретить несовпадающие, а порой и противоречащие мнения по одному и тому же вопросу». Это не удивительно, поскольку сборник составлен чисто механически. Автор не задается вопросом: высказаны Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолжим.--высказаны те или иные предсказания святыми как полученные ими от Бога откровения или же как собственные их предположения? Словами: так говорит Господь ветхозаветные пророки не скрывали от слушателей, что эти пророчества не плод их собственных предположений, а полученные от Бога откровения. Когда же святые (тот же преподобный Каллиник или преподобный Варсонофий Оптинский) высказывали собственные предположения о сроках кончины мира или воцарения над миром антихриста, то эти предположения... нельзя относить к пророчествам, ибо сами святые не представляли эти свои мнения Божественными откровениями. Принадлежат ли в действительности те или иные предсказания лицам, с которыми они связываются? Насколько точно они дошли до нас? Эти вопросы автором сборника также не ставятся. Составленное катакомбниками-имябожниками в послереволюционные годы «Видение Иоанна Кронштадтского» о воцарении над миром антихриста автор ничтоже сумняшеся представляет как подлинное откровение святого праведного Иоанна. В разговоре же с одним из духовников Троице-Сергиевой лавры признается, что «пророчество» святого праведного Иоанна о воцарении антихриста не сбылось. Почему же не сбылось, если это подлинно Божие откровение? Оно не сбылось потому, что не принадлежит святому. Об этом «пророчестве» не было известно никому до революции. Отметим также, что ни в полном собрании сочинений святого праведного Иоанна Кронштадтского такого письма не имеется, ни в рукописях крупнейших архивных хранилищ не обнаружено никаких следов этого «пророчества». Не вызывает никакого сомнения, что если бы это Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолжение-видение» святого праведного Иоанна было известно до революции, то такой известный церковный писатель, как С. А. Нилус, не преминул бы привести его в одной из своих книг. И совершенно бессмысленно сейчас выявлять, какой из списков этого апокрифического «пророчества», ходившего по рукам, наиболее достоверен. Хотя вопрос о точности и достоверности дошедших до нас предсказаний святых очень важный. Подавляющее большинство предсказаний святых дошли до нас в пересказе других лиц. Не допущено... ли при пересказах ошибок и даже прямых подлогов? К сожалению, и такое нередко случается. Вот пример. Составитель сборника С. Фомин приводит слова архиепископа Феофана (Быстрова): «Вы спрашиваете меня о ближайшем будущем и о последних временах. Я ничего не говорю сам от себя, а только передаю откровения старцев. А они передали мне следующее. Пришествие антихриста приближается, и оно уже очень близко. Время между нами и его приходом надо считать годами или, по крайней мере, десятками лет. Но до прихода антихриста Россия должна быть восстановлена — вероятно, лишь на короткое время. В России должен быть Царь, предызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Вот все, что открыто о нем. Будем же ждать исполнения открытого. Судя по многим знамениям, это уже приближается, если из-за наших грехов Господь Бог не отсрочит и не изменит того, что было обещано. По свидетельству Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолжение-Слова Божия это бывает» [4]. В подстрочных примечаниях Фомин пишет: «Ввиду важности приводимого пророчества цитируем его в несколько измененном варианте: “Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто старцами. Приход антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее, десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться,... хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что было нам открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться”». Как видим, оба варианта слов архиепископа Феофана отличаются друг от друга мало. Конечно, трудно сказать, насколько точно изложил он предсказания старцев и каких именно старцев, но по крайней мере с большой долей вероятности можно предположить, что данные варианты весьма близки к подлинным словам архиепископа Феофана. Однако «Имперский вестник» со ссылкой на карловацкого архиепископа Аверкия (Таушева) предлагает нам мне Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Продолж.-предлагает нам еще один вариант слов архиепископа Феофана: «Я говорю не от себя. А то, что я слышал от богодухновенных старцев, то и передал… Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих. В России, говорили старцы, по воле народа будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя, это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих... и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи встанут на их место. По женской линии он будет из рода Романовых. Россия будет мощным государством, но лишь на малое время… А дальше в мире наступит пришествие антихриста со всеми ужасами конца, описанного в Апокалипсисе» [5] . Нетрудно убедиться, что данный вариант слов архиепископа Феофана уже весьма существенно отличается от двух предыдущих. Оказывается, первым деянием будущего русского Царя будет удаление из Церкви почти всех архиереев. Устами неких старцев косвенно свидетельствуется неистинность архиереев Русской Православной Церкви. Кем и по какой причине видоизменены слова архиепископа Феофана? Ответ очевиден. О неистинности архиереев нашей Церкви карловацкими богословами написаны десятки сочинений. Но одно дело теоретические рассуждения, а другое — пророческое слово. К последнему у многих православных христиан почти мистическое благоговение, исключающее даже тень сомнения в неподлинности пророческих слов. Предсказания будущего вызывают у православных Показать полностью

Алексей 5 лет назад

Окончание--христиан неизменный интерес; они способны оказывать влияние на мировоззрение и линию поведения людей в повседневной жизни. Поэтому нисколько не удивительно, что у некоторых деятелей возникало и возникает желание вложить нужные слова в уста того или другого святого. Слепо верить предсказаниям, дошедшим до нас через десятых лиц, строить по ним свою христианскую жизнь есть верх безрассудности. В Древнем Патерике есть рассказ о том, как собравшиеся духоносные мужи говорили между собой о добродетелях:... какая из них выше всех? Разбирая одну за другой добродетели, они не признали таковой ни одной, включая и так почитаемую ныне прозорливость, а остановились на рассудительности. Громадный успех книги «Россия перед Вторым Пришествием», напечатанной стотысячным тиражом и в короткое время разошедшейся, выдержавшей затем еще несколько изданий, свидетельствует о том, что современным православным христианам очень недостает добродетели, высоко оцененной древними святыми старцами. Показать полностью